فهرس الكتاب

الصفحة 2998 من 10463

فادعوهم ... ادْعُوهُمْ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.

فَلْيَسْتَجِيبُوا: الفاء: عاطفة. اللام: للأمر جازمة. يَسْتَجِيبُوا: مضارع مجزوم،

وعلامة جزمه حذف النون، واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

لَكُمْ: اللام: جارّة. الكاف: في محل جر باللام. والجارّ والمجرور متعلق

بالفعل قبله.

إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون في محل

جزم. والتاء: في محل رفع اسم (كان) .

صَادِقِينَ: خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الياء.

-وفي جواب الشرط الخلاف المشهور:

1 -هو"فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا"عند من أجاز تقديمه، وعليه تكون الجملة في محل جزم

بـ"إِن".

2 -هو مقدر يفسره المذكور قبله عند مانعي التقديم.

* وجملة:"فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا ..."استئناف مقرر لمضمون ما قبله من توبيخ

وتعجيز.

وقال ابن النحاس (1) : في الكلام حذف، وتقديره: فادعوهم إلى أن يتبعوكم

فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة.

{أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ(195)}

أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا:

الهمزة: للاستفهام ويراد به الإنكار والتعجيب. ويجوز أن يتسلط الإنكار في هذا

القول أو ما يليه على وجود الأعضاء، فيكون انتفاء وجودها انتفاء للصفات المتعلقة

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ابن النحاس 2/ 85.

الجزء: 9 - الصفحة: 282

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت