فادعوهم ... ادْعُوهُمْ: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، وواو الجماعة: في محل
رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول به.
فَلْيَسْتَجِيبُوا: الفاء: عاطفة. اللام: للأمر جازمة. يَسْتَجِيبُوا: مضارع مجزوم،
وعلامة جزمه حذف النون، واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
لَكُمْ: اللام: جارّة. الكاف: في محل جر باللام. والجارّ والمجرور متعلق
بالفعل قبله.
إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:
إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون في محل
جزم. والتاء: في محل رفع اسم (كان) .
صَادِقِينَ: خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الياء.
-وفي جواب الشرط الخلاف المشهور:
1 -هو"فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا"عند من أجاز تقديمه، وعليه تكون الجملة في محل جزم
بـ"إِن".
2 -هو مقدر يفسره المذكور قبله عند مانعي التقديم.
* وجملة:"فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا ..."استئناف مقرر لمضمون ما قبله من توبيخ
وتعجيز.
وقال ابن النحاس (1) : في الكلام حذف، وتقديره: فادعوهم إلى أن يتبعوكم
فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة.
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا:
الهمزة: للاستفهام ويراد به الإنكار والتعجيب. ويجوز أن يتسلط الإنكار في هذا
القول أو ما يليه على وجود الأعضاء، فيكون انتفاء وجودها انتفاء للصفات المتعلقة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ابن النحاس 2/ 85.
الجزء: 9 - الصفحة: 282