جواب القَسَم (1) :"فإن الجواب كما يُصَدّر باللام يُصَدَّرُ بحرف النفي". وقد تكون حالية. مَا يَكْفُرُ: مَا: نافية، يَكْفُرُ: فعل مضارع مرفوع. بِهَا: الباء: حرف جر، وها: ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جَرّ بالباء. والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يَكْفُرُ". إِلَّا: أداة حصر. الْفَاسِقُونَ: فاعل"يَكْفُرُ"مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة"وَمَا يَكْفُرُ بِهَا. . .":
1 -لا محل لها من الإعراب؛ لأنها معطوفة على جملة جواب القَسَم السابقة.
2 -أو هي في محل نصب حال.
أَوَكُلَّمَا: أَوَ: فيها ما يلي (2) :
1 -ذهب الأخفش إلى أن الهمزة للاستفهام، والواو زائدة.
2 -ذهب الكسائي إلى أنّ"أَوَ"هي العاطفة بمعنى"بل"، وحركت الواو بالفتح.
3 -وذهب البصريون إلى أن الهمزة للاستفهام، والواو للعطف، وقد قُدِّمت عليها الهمزة لأنّ لها صدر الكلام.
وذهب الزمخشري إلى تقدير شيء بين الهمزة وحرف العطف يعطف عليه ما بعده. قال:"الواو: للعطف على محذوف معناه: أكفروا بالآيات البينات، وكلما عاهدوا. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) روح المعاني 1/ 335.
(2) انظر البحر 1/ 323، والدر 1/ 316، والكشاف 1/ 230، والفريد 1/ 346، والكتاب 1/ 491، والبيان 1/ 113، والتبيان للطوسي 1/ 366، والتبيان للعكبري 1/ 97، وإعراب النحاس 1/ 203، وحاشية الجمل 1/ 84، ومشكل إعراب القرآن 1/ 63 - 64، ومعاني الزجاج 1/ 181، والمحرر 1/ 411.
الجزء: 1 - الصفحة: 309