2 -أو هو منصوب على أنه مصدر إذا لم تجعله جمع جاب.
* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم.
فائدة في {جِثِيًّا} (1)
{جِثِيًّا} : جمع جاثٍ جُمع على فُعُول. نحو قاعد وقُعُود، وجالس وجُلُوس. وفي
لامه لغتانَ: الواو والياء: جثا يجثو جُثوًّا، وجثى يجثي جثاية.
1 -وعلى التقدير الأول أصله: جُثُوّ. الواو الأولى زائدة علامة الجمع،
والثانية هي لام الكلمة، فأُعِلَّت اللام الواقعة طرفًا فصار: جُثُو، ثم أُعِلُّت
الواو الأولى ياءً، وأدغمت الياء في الياء، ثم كسرت الثاء لتصحُّ الياء.
وكسرت الجيم على الإتباع. وقرئ بهما.
2 -وعلى التقدير الثاني أصله: جُثُوي. أُعلت الواو ياء، ثم أدغمت في الياء.
{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ} :
{ثُمَّ} : حرف عطف. {لَنَنْزِعَنَّ} : إعرابه كإعراب"لنحشرنّهم"في الآية السابقة.
{مِنْ كُلِّ} : جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل"ننزع". وفيه بيان يأتي.
{شِيعَةٍ} : مضاف إليه مجرور.
قالوا (2) : ويجوز: لننزعن كل شيعة، على تقدير"مِن"صلة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم في أول الآية
السَّابقة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 2/ 322، والدر 4/ 516، والعكبري/ 278، وحاشية الجمل 3/، والمحرر
6/ 507، وإعراب النحاس 2/ 322، ومعجم القراءات 5/ 382.
(2) إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج 477.
الجزء: 16 - الصفحة: 171