لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ:
لَعَلَّ: حرف ناسخ جاء على بابه من إفادة الترجّي أو هو للتعليل. والضمير: في محل نصب، اسمه. تَصْطَلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"تَصْطَلُونَ"في محل رفع خبر"لَعَلَّ".
والمعنى: (رجاء أن تصطلوا) أو (كي تصطلوا) .
* وجملة:"لعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ"تعليلية أو استئنافية لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"إِنِّي آنَسْتُ نَارًا"..."في محل نصب مقول القول."
فَلَمَّا جَاءَهَا:
الفاء: عاطفة لترتيب ما بعدها على ما قبلها. لَمَّا: ظرف في محل نصب بمعنى (حين) ، قيل: بمعنى (إذ) ، وهو اسم شرط غير جازم. أو هو حرف شرط يفيد وجوب الجزاء لوجوب الشرط على الخلاف المعروف فيه.
جَآءَهَا: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به.
نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا:
نُودِيَ: فعل ماض مبني لما لم يُسَمَّ فاعله. وفي نائب الفاعل ثلاثة أقوال:
أحدها: أنه ضمير مستتر عائد إلى"مُوسَى"عليه السلام.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 53 - 54، والدر 5/ 296، ومعاني الفراء 2/ 286، ومعاني الأخفش 2/ 428، ومعاني الزجاج 4/ 109، وابن النحاس 3/ 136، والبيان 2/ 219، والكشاف 3/ 134، والعكبري 2/ 1004، والفريد 3/ 673 - 674، والمحرر 4/ 249 - 250، ومكي 498، والقرطبي 13/ 106، والطبرسي 7/ 387، وأبو السعود 4/ 187، والشهاب 7/ 34 - 35، وفتح القدير 2/ 355، والجمل 3/ 300.
الجزء: 19 - الصفحة: 281