إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ:
إِن: حرف شرط جازم. كَانَ: فعل ماض ناسخ في محل جزم بـ"إِن"، وهو فعل الشرط. واسمه ضمير مستتر. مِنَ الْكَاذِبِينَ: جار ومجرور، وعلامة الجر الياء، وهو متعلِّق بمحذوف خبر"كَانَ".
وجواب الشرط محذوف مدلول عليه بما قبله، أو أنه الكلام المتقدم على الخلاف المشهور في المسألة.
-وقوله"وَالْخَامِسَةُ أَنَّ ..."استئناف مقرر لفحوى إفراد"الْخَامِسَةُ"، فلا محل له من الإعراب، أو معطوف داخل في حيّز الإخبار عن قوله"فَشَهَدَةُ أَحَدِهِم ...".
الواو: عاطفة للجملة على ما لمحبلها. يَدْرَؤُا: مضارع مرفوع. عَنْهَا: جار، والهاء: في محل جر به، وهو متعلق بـ"يَدْرَؤُا". الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. أن: حرف مصدري ناصب. تَشْهَدَ: مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: (هي) .
أَرْبَعَ: نائب عن المفعول المطلق منصوب. شَهَادَاتٍ: مضاف إليه مجرور.
-والمصدر المؤول"أَن تَشْهَدَ"في محل رفع فاعل.
بِاللَّهِ: جار ومجرور. وهو متعلق بـ"شَهَادَاتٍ"على مذهب نحاة البصرة؛ لأنه الأقرب، وبـ"تَشْهَدَ"على مذهب نحاة الكوفة لأنه الأول؛ فالمسألة من باب التنازع.
{إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ} :
إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ مؤكّد. والهاء: في محل نصب اسمه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البيان 2/ 193، والعكبري 2/ 966، والفريد 3/ 590، ومكي 476، والطبرسي 7/ 239، وفتح القدير 2/ 240.
الجزء: 18 - الصفحة: 163