بالوجهين: النصب على أنَّه نعت لمصدر محذوف، أو النصب على الحال من المصدر المعرفة.
2 -مفعول للفعل"يَعْلَمُونَ"، أي: الذين لا يعلمون مثل مقالة اليهود والنصاري، أو مفعول به لقال. ذكره العكبري.
3 -إذا جعلت الكاف اسمًا مبتدأ فتكون"مِثْلَ قَولِهِمْ"صفة لمصدر محذوف. أو مفعولًا به للفعل"يَعْلَمُونَ".
قَوْلِهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة، والميم: حرف للجمع.
فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:
فَاللَّهُ: الفاء: استئنافيّة. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَحْكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". بَيْنَهُمْ: بين ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. وهذا الظرف متعلّق بـ"يَحْكُمْ". يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور. والظرف متعلّق بـ"يَحْكُمْ"أو بمحذوف حال من الضمير في"بَيْنَهُمْ".
* وجملة:"يَحْكُمْ. . ."في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّه. . .".
* وجملة"فَاللَّهُ يَحْكُمْ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ: فِيمَا: فِي: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ، والجار والمجرور متعلِّقان بالفعل"يَحْكُمْ". كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان". فِيهِ: فِي: حرف جر، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل"يَخْتَلِفُونَ"، فهو مقدَّم من تأخير. يَخْتَلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَخْتَلِفُونَ"في محل نصب خبر"كان".
الجزء: 1 - الصفحة: 361