جزمه السكون، والنون للوقاية، والياء المحذوفة (خطًا ونطقًا لالتقاء الساكنين: الياء وهمزة الوصل من"الرَّحْمَنُ") (1) ، في محل نصب مفعول به كما حذفت الياء التي قبل الدال"يريد"لالتقاء الساكنين أيضًا.
الرَّحْمَنُ: فاعل مرفوع.
بِضُرٍّ: متعلقان بـ: 1 -"يُرِدْنِ".
2 -محذوف حال من المفعول به"ياء المتكلم".
* وجملة الشرط:"إِنْ يُرِدْنِ. . ."فيها ما يأتي (2) :
1 -استئنافيّة تعليلية لا محل لها وهو الوجه عندنا.
2 -في محل نصب صفة لـ"آلِهَةً"ذكره السمين والشوكاني.
وقال أبو السعود:"وجعله صفة لآلهة كما ذهب إليه بعضهم ربما يوهم أن هناك آلهة ليست كذلك".
لَا تُغْنِ: لَا: نافية، ولا يجوز هنا أن تقع (ما) مكانها؛ لأن"ما"لنفي ما في الحال، وجواب الشرط مستقبل لا غير (3) .
والفعل مضارع مجزوم جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
عَنِّي: متعلقان بـ"لَا تُغْنِ".
شَفَاعَتُهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
شَيْئًا: 1 - نائب مفعول مطلق.
2 -مفعول به.
* وجملة:"لَا تُغْنِ. . ."لا محل لها؛ جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.
وَلَا يُنْقِذُونِ:
وَلَا: الواو: عاطفة، و"لَا"نافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معجم القراءات، / 4763، وانظر ما فيه من قراءات.
(2) الدر 5/ 479، وفتح القدير 4/ 418، وتفسير أبي السعود 4/ 381.
(3) العكبري 2/ 1080، والفريد 4/ 103.
الجزء: 22 - الصفحة: 293