على"مَنْ". الرَّسُولَ: مفعول به منصوب. فَقَدْ: الفاء رابطة لجواب الشرط.
قَدْ: حرف تحقيق. أَطَاعَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
* وجملة"فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ"في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"يُطِعِ الرَّسُولَ"في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ". ويجوز جعل جملتي الشرط والجزاء خبرًا عن المبتدأ.
* وجملة"مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا: الواو: حرف عطف. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. تَوَلَّى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدَّر على الألف، وهو في محل جزم فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ". فَمَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط. مَا: حرف نفي. أَرْسَلْنَاكَ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل، والكاف: ضمير في محل نصب مفعول به.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور، وفي تعلقه قولان (1) :
1 -بـ"حَفِيظًا".
2 -بمحذوف حال من"حفيظ". ذكر هذا أبو البقاء، ونقله عنه السمين.
حَفِيظًا: حال من الكاف في"أَرْسَلْنَاكَ". وجعله (2) بعضهم مفعولًا ثانيًا على تقدير التضمين في"أرسل"على معنى"جعل".
* وجملة"تَوَلَّى"في محل رفع خبر (مَنْ) . ويجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجزاء.
* وجملة"فَمَا أَرْسَلْنَاكَ"في محل جزم جواب الشرط. وجعل بعضهم (3) جواب الشرط محذوفًا، أي: من تولّى فلا يهمنك، وقوله:"فَمَا أَرْسَلْنَاكَ"تعليل لجواب الشرط.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 401، والعكبري/ 375.
(2) روح المعاني 5/ 91، وردَّ المصنّف هذا الإعراب وقال:". . بما لا حاجة إليه".
(3) انظر حاشية الجمل 1/ 402، وروح المعاني 5/ 91.
الجزء: 5 - الصفحة: 149