فهرس الكتاب
2 -التقدير هو: أنكم مخرجون إذا متم ... وعلى هذا يكون خبر"أَنَّ"الأولى محذوفًا وهو" {مُخْرَجُونَ} "، إنما أعيد لطول الفصل على سبيل التوكيد. وهو قول الجرمي والمبرّد والفرّاء.
3 -التقدير هو: يحدث أنكم مخرجون. وعلى هذا يكون المصدر المؤوَّل من"أَنَّ"الثانية واسمها وخبرها في محل رفع فاعل للفعل المقدَّر. ويكون الظرف"إِذَا"معمولًا له.
* والجملة (يحدث أنكم مخرجون) خبر عن"أَنَّ"الأولى. قال الزمخشري:"وهو تخريج سهل لا تكلف فيه". ونسبه أبو حيان إلى الأخفش.
4 -التقدير كسابقه، أي يحدث أنكم مخرجون. فالمصدر المؤوَّل من"أَنَّ"الثانية واسمها وخبرها في محل رفع بفعل مقدَّر.
* وجملة (يحدث أنكم مخرجون) هي جواب"إِذَا"الشرطية، والفعل المقدَّر هو العامل فيها، كما أنها خبر عن"أَنَّ"الأولى. والمعنى: أيعدكم أنكم يحدث أنكم مخرجون إذا متم.
5 -أن التقدير: أيعدكم أنكم تبعثون، فالخبر مع"أَنَّ"الأولى محذوف لدلالة قوله:" {أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ} "عليه. وقوله:" {أَنَّكُمْ مُخْرَجُونَ} "مصدر مؤوَّل بدل من الأول، فهو في محل نصب أصلًا أو على نزع الخافض. وإلى ذلك ذهب سيبويه رحمه الله. قال أبو حيان:"وفيه معنى التأكيد". وقال ابن عطية: "كأن المبرد أبي عبارة البدل لكونه من غير مستقل؛ إذ لم يذكر خبر"أَنَّ"الأولى". وذكر مكي أنه رأي الجرمي أيضًا.
6 -أن التقدير: أنكم مخرجون كائن إذا متم. فالمصدر المؤوَّل من"أَنَّ"الثانية وخبرها في محل رفع مبتدأ مؤَخَّر. والظرف"إِذَا"خبره المقدَّم.
* والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر عن"أَنَّ"الأولى.
قال السمين: "ولا يجوز أن يكون العامل في"إِذَا"،" {مُخْرَجُونَ} "على كل قول؛ لأن ما في خبر"أَنَّ"لا يعمل فيما قبلها". وقال الهمداني:"ولا يجوز أن"
الجزء: 18 - الصفحة: 53