اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَاطِلَ: مفعول به منصوب جملة"اتَّبَعُوا"في محل رفع خبر"أَنَّ".
* جملة"كَفَرُوا"صلة الموصول.
المصدر المؤوّل من"أَنَّ"وما بعدها في محل جَرٍّ بالباء.
وذكرنا في تعلقه قولين:
1 -متعلِّق بمحذوف خبر للمبتدأ، أي: ذلك كائن بسب اتباعهم الباطل.
2 -أو متعلِّق بمحذوف حال إذا أعربنا"ذَلِكَ"خبرَ المبتدأ محذوف أي: الأمر ذلك، أي: كما ذكر ملتبسًا بهذا السَّبب.
* جملة"ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ. . ."تعليليَّة، أو استئنافيَّة بيانيّة.
وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ:
إعراب هذه الجملة كإعراب الجملة السابقة.
والمصدر المؤوَّل من"أَنَّ"وما بعدها، في محل جَرٍّ، معطوف على المصدر المتقدِّم المجرور بالباء.
مِنْ رَبِّهِمْ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بمحذوف (1) حال من"الْحَقَّ".
كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ:
كَذَلِكَ: جارّ ومجرور متعلِّق (2) بمحذوف، وتقديره عند الزمخشري.
مثل ذلك الضرب يضرب الله للناس أمثالهم. فهو على هذا نعت لمصدر محذوف.
يَضْرِبُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) روح المعاني 26/ 38.
(2) البحر 8/ 73، والدر 6/ 146، والكشاف 3/ 127، وحاشية الجمل 4/ 141، وحاشية الشهاب 8/ 41.
الجزء: 26 - الصفحة: 98