فهرس الكتاب

الصفحة 1775 من 10463

يكونوا عبيدًا للَّه. ولم يذكر العكبري غير هذا الوجه، قال أبو حيان:"فإن ضُمِّن"عَبْدًا"معنى"مِلكًا للَّه. . . يكون إذ ذاك من عطف المفردات. . ."."

2 -إذا لوحظ في"عبد"معنى الوحدة فإن قوله:"وَلَا الْمَلَائِكَةُ"يكون من عطف الجمل. كذا عند أبي حيان. قال الزمخشري:"فالعطف على المسيح هو الظاهر. . .".

3 -يجوز عطفه على اسم"يَكُونَ"، فقد ذكر الهمداني أن يجوز عطفه على"الْمَسِيحُ"، وعلى اسم"يَكُونَ"، وفي الكلام حذف على كلا التقديرين: وهو: ولا كل واحد من الملائكة أن يكون عبدًا للَّه أو"وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ"أن يكونوا عباد اللَّه، ثم حذف"عبد اللَّه"إيجازًا واختصارًا.

4 -وذكروا أنه قد يكون معطوفًا على الضمير المستتر في"عبدًا"لأنه صفة لدلالته على العبادة. ذكر هذا الزمخشري.

5 -وفي حاشية الجمل عن شيخه أن الملائكة مبتدأ، وخبره محذوف، لا أنه عطف على"الْمَسِيحُ"؛ إذ لا يصحُّ الإخبار عن الملائكة بـ"عَبْدًا"لأنه مفرد"."

الْمُقَرَّبُونَ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو.

وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا:

الواو: حرف عطف أو استئنافيّة. مَن: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع. يَسْتَنْكِفْ: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم. وفاعله: ضمير مستتر يعود على"مَنْ". عَنْ عِبَادَتِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في حل جَرّ بالإضافة. والجارّ متعلّق بـ"يَسْتَنْكِفْ". وَيَسْتَكْبِرْ: الواو: حرف عطف: "يَسْتَكْبِرْ: معطوف على"يَسْتَنْكِفْ"مجزوم مثله. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"."

فَسَيَحْشُرُهُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، فهي فاء الجزاء. والسِّين: حرف للمستقبل. يَحْشُرُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"،

الجزء: 6 - الصفحة: 71

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت