عَلَيْكُمْ: متعلقان بمحذوف خبر لـ"سَلَامٌ".
* وجملة:"سَلَامٌ عَلَيْكُمْ"محكية بقول مقدر فهي في محل نصب مقول القول.
* وجملة القول المضمرة في محل نصب حال من فاعل"يَدْخُلُونَ"في الآية
السابقة، أي: والملائكة يدخلون عليهم من كل باب قائلين أو يقولون سلام
عليكم.
بِمَا: الباء: حرف جر تحتمل أن تكون (1) :
1 -سببية، أيَ: بسبب صبركم.
2 -بمعنى"بدل"، أي: بدل صبركم.
وفي"مَا"وجهان (1) :
1 -مصدرية، أي: بصبركم، وهو الوجه الأظهر.
2 -موصولة، أي بالذي صبرتم.
-والمصدر المؤول في محل جر، وكذلك الاسم الموصول، وعلى كلا
الوجهين ففي متعلِّق الجارّ والمجرور ما يأتي (2) :
1 -محذوف خبر"سَلَامٌ"الذي تعلَّق به"عَلَيْكُمْ".
2 -محذوف خبر لمبتدأ مقدَّر، أي: هذا الثواب أو الملاذ بما صبرتم.
3 -"سَلَامٌ"، أي: نسلم عليكم ونكرمكم بصبركم، قاله الزمخشري.
صَبَرْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"صَبَرْتُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.
فَنِعْمَ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض جامد لإنشاء المدح.
عُقْبَى: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 387، والدر 4/ 240، وردّه أبو البقاء لما فيه من الفصل بالخبر.
(2) المحيط 5/ 387، والدر 4/ 240، والعكبري/ 757، والكشاف 2/ 165، والفريد 3/ 135،
وفتح القدير 3/ 90، وتفسير أبي السعود 3/ 162، وحاشية الشهاب 5/ 236.
الجزء: 13 - الصفحة: 165