إِبْرَاهِيمَ: فيها ما يأتي (1) :
1 -بدل من"آبَاء".
2 -عطف بيان على"آبَاء".
وعلى هذين الوجهين مجرور، وعلامة جره الفتحة للعلمية والعجمية.
3 -منصوب على المدح.
وَإِسْحَاقَ: معطوف على"إِبْرَاهِيمَ"فله حكمه.
وَيَعْقُوبَ: مثل"وَإِسْحَاقَ".
مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ:
مَا كَانَ: مَا: نافية، و"كَانَ": فعل ماض ناقص.
لَنَا: متعلقان بمحذوف خبر مقدم لـ"كَانَ".
أَنْ: حرف نصب ومصدري. نُشْرِكَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل تقديره
(نحن) . بِاللَّهِ: متعلقان بـ"نُشْرِكَ".
مِنْ: حرف جر زائد. شَيْءٍ: مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به، ويجوز في
"شَيْءٍ"وجهان (2) :
1 -المصدرية، أي: شيئًا من الإشراك.
2 -واقعًا على الشرك، أي: شيئًا غيره من ملك وأنس وجنيّ، فكيف
بصنم.
-والمصدر المؤول"أَن نّشُرِكَ ..."في محل رفع اسم"كَانَ".
وجملة:"نُشْرِكَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وجملة:"مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 4/ 183.
(2) المحيط 5/ 310، والدر 4/ 183، والفريد 3/ 65، والكشاف 2/ 137، وتفسير أبي السعود
الجزء: 12 - الصفحة: 279