رَبِّ: أصله: يا ربي. فهو منادى مضاف. وتقدَّم الحديث عن مثله في أول
السورة.
اجْعَلْ لِي آيَةً: اجْعَلْ: فعل دعاء مبني على السكون. والفاعل: ضمير
تقديره"أنت". لِي: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق (1) .
1 -بالفعل"اجْعَلْ". قال أبو السعود:"واللام متعلِّقة به، وتقديمها على"
المفعول به لما مَرّ مرارًا من الاعتناء بالمتقدّم والتشويق إلى المؤخَّر ..."."
2 -أو بمحذوف حال من"آيَةً".
آيَةً: مفعول به منصوب.
قال أبو السعود (2) : "وقيل"اجْعَلْ"بمعنى التصيير المستدعي لمفعولين."
أولهما: آيَةً، وثانيهما: الظرف ..."."
* جملة:"قَالَ ..."استئنافئة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"اجْعَلْ ..."في محل نصب مقول القول.
قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ...:
تقدّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 41 من سورة آل عمران.
وكَرَّر الفراء (3) الحديث في هذه الجملة هنا. فارجع إليه إن شئت ففيه بيان
حَسَن.
سَوِيًّا: وفيه الأوجه الآتية (4) :
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 3/ 419، 420، وروح المعاني 16/ 70.
(2) المرجع السابق. وانظر روح المعاني 16/ 70.
(3) معاني الفراء 2/ 162 - 163، وانظر إعراب النحاس 3/ 305.
(4) البحر 6/ 176، والدر 4/ 494، والفريد 3/ 384، وفتح القدير 3/ 324، ومشكل إعراب
القرآن 2/ 51، والعكبري/ 867، والمحرر 9/ 343، وحاشية الجمل 3/ 54، والبيان 2/
120، والنسفي 3/ 30، ومعاني الأخفش / 401، ومعاني الزجاج 3/ 321، واعراب النحاس
الجزء: 16 - الصفحة: 89