مقدّر: أي: قيل القولُ لهم، أو جملة"اتَّبِعُوا"في محل رفع نائب عن الفاعل. أو لَهُمُ: هو النائب عن الفاعل. وتقدم هذا مبسوطًا في الآية/ 11 من هذه السورة. لَهُمُ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"قِيلَ".
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.
* وجملة"إِذَا قِيلَ لَهُمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
اتَّبِعُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أَنْزَلَ اللَّهُ: أَنْزَلَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّه: لفظ الجلالة فاعل، والضمير الرابط في محل نصب مفعول به، وتقديره: أنزله اللَّه.
* وجملة"أَنْزَلَ اللَّهُ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"اتَّبِعُوا": فيها قولان:
الأول: أنها في محل رفع نائب عن الفاعل، وتقدّم هذا.
الثاني: أنها مفسرة للنائب عن الفاعل.
وانظر هذا فيما تقدّم في الآية/ 11 من هذه السورة.
قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة لا محل لها من الإعراب، فهي جواب"إِذَا"وهو شرط غير جازم.
بَلْ (1) :
1 -ذهب أبو البقاء إلى أن"بَلْ"للإضراب عن الأول. أي: لا نتبع ما أنزل اللَّه، وهو عنده إضراب إبطال، لا إضراب انتقال، فهو ليس بخروج من قصة إلى قصة. وذكر مثل هذا الهمذاني.
2 -ذهب السمين إلى أن"بَلْ"عاطفة هذه الجملة التي بعدها على جملة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر البحر 1/ 480، الدر 1/ 436، والعكبري/ 139، والفريد 1/ 406، وحاشية الجمل 1/ 135.
الجزء: 2 - الصفحة: 83