1 -بمحذوف خبر مقدم.
2 -بـ"سُلْطَانٍ"لأنه بمعنى الحجة والبرهان.
3 -بمحذوف صفة لـ"سُلْطَانٍ"على اللفظ أو المحل.
مِّن: حرف جر زائد. سُلْطَانٍ: مجرور لفظُا مرفوع محلًا على أنه (1) :
1 -مبتدأ مؤخر.
2 -فاعل بـ"عِنْدَكُمْ"لاعتماده على النفي.
* وجملة"إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا"استئنافية لا محل لها.
بِهَذَا: الباء: حرف جر، واسم الإشارة في محل جر، والهاء للتنبيه؛ وفي متعلَّق
الجارّ والمجرور ما يأتي (2) :
1 -بـ"سُلْطَانٍ"لأنه بمعنى الحجة والبرهان.
2 -بمحذوف صفة لـ"سُلْطَانٍ".
3 -بما في"عِنْدَكُمْ"من معنى الاستقرار.
أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ:
أَتَقُولُونَ: الهمزة: للاستفهام وهي للتوبيخ والتقريع،"تَقُولُونَ"مضارع
مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَقُولُونَ"
لأنه متضمن معنى (تفترون) . مَا لَا تَعْلَمُونَ: مَا: اسم موصول في محل نصب
مفعول به، وعائدها محذوف، لَا: نافية. تَغلَمُونَ: مثل"تَقُولُونَ".
* وجملة"تَقُولُونَ ..."استئنافية لا محل لها.
* وجملة"تَعْلَمُونَ"صلة الموصول لا محل لها.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 4/ 52، وتفسير أبي السعود 2/ 514، وحاشية الجمل 2/ 362، وحاشية الشهاب
(2) البحر 5/ 177، والدر 4/ 52، والعكبري/ 0 68، وتفسير أبي السعود 2/ 514، والكشاف
2/ 80، والفريد 2/ 577، وفتح القدير 2/ 523.
الجزء: 11 - الصفحة: 204