2 -نصب مفعول به بفعل مقدّر يفسره {نَقُصُّهُ} ، أي: نقص ذلك في
حال كونه من أنباء القرى.
واللام: للبُعد، والكاف: للخطاب، والإشارة إلى ما ذكر من قصص الأنبياء.
والمبتدأ في الإشارة أثبت، وقد تقدمت أوجه إعراب الإشارة في آل عمران 3/ 44.
{مِنْ أَنْبَاءِ} : متعلقان بـ:
1 -بمحذوف خبر للإشارة، أي: ذلك بعض أنباء القرى.
2 -بمحذوف حال من الهاء في {نَقُصُّهُ} ، أي: حال كونه من أنباء
القرى.
{الْقُرَى} : مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة، وقيل على تقدير
مضاف محذوف، أي: من أنباء أهل القرى، والدليل عود الضمير في {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ} في الآية التالية عليه.
{نَقُصُّهُ} : فعل مضارع مرفوع، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل
(نحن) للتعظيم.
{عَلَيْكَ} : متعلقان بـ {نَقُصُّ} .
* وجملة: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ ... } لا محل لها؛ استئنافية بيانية.
* وجملة: {نَقُصُّهُ} فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل رفع خبر للإشارة و {مِنْ أَنْبَاءِ} حال.
2 -في محل رفع خبر ثان للإشارة، و {مِنْ أَنْبَاءِ} خبر أول، أي:
ذلك النبأ بعض أنباء القرى مقصوص عليك.
3 -في محل نصب حال، و {مِنْ أَنْبَاءِ} خبر الإشارة.
والعامل فيه ما في الإشارة من معنى الفعل.
مِنْهَا: متعلقان بمحذوف خبر مقدم. {قَائِمٌ} : مبتدأ مرفوع.
{وَحَصِيدٌ} : الواو: عاطفة، و"حَصِيدٌ"بمعنى (محصود) مبتدأ مرفوع خبره
محذوف لدلالة خبر {قَائِمٌ} عليه، أي: ومنها حصيد.
الجزء: 12 - الصفحة: 169