فهرس الكتاب
2 -وذكر الهمذاني جواز كونه ظرفًا لـ"لَتُبْعَثُنَّ"، وذكر مثله ابن الأنباري.
3 -متعلِّق بـ"خَبِيرٌ"في الآية/ 8 ذهب إلى هذا الحوفي. وذكره العكبري. وذهب الشهاب إلى أنه لا وجه له.
4 -ذهب أبو البقاء إلى أنه متعلِّق بما دلَّ عليه الكلام، أي: تتفاوتون يوم جمعكم، ومثله عند الشهاب.
5 -ذهب الزمخشري إلى أنه مفعول به لفعل مقدَّر، أي: اذكروا يوم يجمعكم. وذكر مثله العكبري.
يَجْمَعُكُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو"، والكاف: في محل نصب مفعول به.
لِيَوْمِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. الْجَمْعِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"يَجْمَعُكُمْ. . ."في محل جَرٍّ بالإضافة.
ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ (1) :
ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب. يَوْمُ: خبر المبتدأ مرفوع. التَّغَابُنِ: مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئنافيَّة بيانيَّة، لا محل لها من الإعراب.
وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ:
الواو: استئنافيَّة. مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
يُؤْمِنْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير يعود على اسم الشرط.
بِاللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارُّ متعلِّق بالفعل"يُؤْمِنْ".
وَيَعْمَلْ: الواو: حرف عطف. يَعْمَلْ: فعل مضارع معطوف على فعل الشرط، مجزوم مثله. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 3/ 446.
الجزء: 28 - الصفحة: 232