فهرس الكتاب
وحذفت الياء لالتقاء ساكنين: الواو والياء. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
الجمل:
* جملة:"لَقُوا. . ."في محل جَرّ بالإضافة لأنها بعد الظرف"إِذَا".
* جملة"آمَنُوا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"وَإِذَا لَقُوا. . ."قالوا هي معطوفة على ما سبق، ولم يبينوا المعطوف عليه. والحق أنها معطوفة على قوله تعالى:"وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ"الآية/ 11.
قَالُوَا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"قَالُوا"لا محل لها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم وهو"إِذَا".
آمَنَّا: فعل ماض مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع. ونَا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
* وجملة"آمَنَّا"في محل نصب مقول القول.
وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ: الواو: حرف عطف. إِذَا: تقدّم إعرابه، فهو ظرف مبني على السكون في محل نصب. خَلَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والأصل: خلاوْا، والساكنان: الألف والواو. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. إِلَى (1) : حرف جَرّ. شَيَاطِينِهِمْ: اسم
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) والأكثر في"خلا"أن يتعدّى بالباء، وذكروا نكتة بلاغيّة هنا وهي أنه إذا تعدى بالباء احتمل وجهين: الانفراد، والسخرية والاستهزاء، تقول: خلوت به، أي: سخرت منه، وإذا تعدّى بإلى كان نصًا في الانفراد فقط. انظر الدر المصون 1/ 123.
الجزء: 1 - الصفحة: 60