اخْتَلَفَ: فعل ماض. الْأَحْزَابُ: فاعل مرفوع. مِنْ بَيْنِهِمْ: مِن: حرف جر.
بَيْنِهِمْ: اسم مجرور بمن. والهاء: في محل جَرِّ بالإضافة.
وذكر أبو حيان وجهين آخرين (1) :
1 -مِنْ: زائدة. وعلى هذا يكون"بين"مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا.
ومثله عند الشوكاني.
2 -وذكر أنه قيل: إن البين هنا البعد، أي: اختلفوا لبعدهم عن الحق.
والجار (2) متعلق بمحذوف حال من الأحزاب.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ:
فَوَيْلٌ: الفاء: حرف عطف، أو استئناف. وَيْل: مبتدأ مرفوع. وجاز الابتداء
بالنكرة لأنها في مقام الدعاء. لِلَّذِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر
لـ"وَيْل". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"وَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا":
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي معطوفة على جملة"اخْتَلَفَ"؛ فلها حكمها.
مِنْ مَشْهَدِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالخبر المحذوف.
ومشهد فيه ما يلي (3) :
1 -اسم زمان، أي: من وقت الشهادة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 6/ 190، وفي فتح القدير 3/ 334، والقرطبي 11/ 108.
(2) حاشية الجمل 3/ 62.
(3) البحر 6/ 190، والدر 4/ 507، وأبو السعود 3/ 427، وحاشية الشهاب 6/ 158، وحاشية
الجمل 3/ 63، والنسفي 3/ 35.
الجزء: 16 - الصفحة: 128