وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تُطِعْ: فعل مضارع مجزوم.
والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
مِنْهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بما يأتي:
1 -متعلِّق بـ"آثِمًا".
2 -أو بمحذوف حال من"آثِمًا"، أي: آثمًا كائنًا منهم. فهو في الأصل وصف للنكرة، ثم قُدِّم عليها.
أَوْ: فيه ما يأتي (1) :
1 -هي على بابها. كذا عند سيبويه، وذهب أبو البقاء إلى أنها تفيد في النهي المنع عن الجميع. وهي عند ابن الأنباري للإباحة، ومثله عند مكي: قال:"أي: لا تطع هذا الضرب".
وذهب الباقولي إلى أنّ"أَوْ"للتخيير.
2 -أنها بمعنى"لا"، أي: لا تُطع من أَثِمَ ولا من كَفَرَ، وذكر مكي أنه قول الفراء. وهو بمعنى الإباحة.
قال الفراء: "أَوْ: ههنا بمنزلة"لا"و"أَوْ"في الجحد والاستفهام والجزاء تكون في معنى"لا"، فهذا من ذلك. . . ".
وقال أبو عبيدة في المجاز"ليس ههنا تخيرٍ أراد آثمًا وكفورًا".
3 -أنها بمعنى الواو. ذهب إليه أبو عبيدة، وذكر السمين أنه قول الكوفيين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 401، والدر 6/ 450 - 451، ومعاني الفراء 2/ 219 - 220، والفريد 4/ 595، ومعاني الزجاج 5/ 263، وحاشية الشهاب 8/ 292، وحاشية الجمل 4/ 462، وفتح القدير 5/ 353، والبيان 2/ 484 - 485، والعكبري/ 1261، والمحرر 15/ 251، ومشكل إعراب القرآن 2/ 442، والقرطبي 19/ 149، والكشاف 3/ 300، ومجاز القرآن 2/ 280، ومجمع البيان 10/ 525، وكشف المشكلات/ 1415، وإعراب النحاس 3/ 584، ومغني اللبيب 1/ 402 - 403 - 417.
الجزء: 29 - الصفحة: 426