فهرس الكتاب

الصفحة 9290 من 10463

1 -الوجه الأول:

كَبُرَ: فعل ماض من باب"نِعْمَ"و"بِئْسَ"، أي: من باب أفعال المدح والذم.

قال السمين:"كل فعل يجوز التعجب منه يجوز أن يبنى منه على"فَعُل"بضم العين، ويجري مجرى"نعم وبئس"في جميع الأحكام."

وعلى ما تقدَّم يكون في"كَبُرَ"ضمير مبهم مُفَسَّرٌ بالنكرة التي هي تمييز، وهي قوله"مَقْتًا". والتقدير: كبر هو مقتًا، أي: كبر المقت مقتًا.

و"أَنْ تَقُولُوا" (1) المصدر المؤول على هذا الوجه هو المخصوص بالذم، ويكون فيه الخلاف المشهور في هذا الباب.

أ - المصدر المؤول مبتدأ، وخبره الجملة مقدَّمة عليه.

ب - أو هو مبتدأ خبره محذوف.

جـ - أو هو خبر مبتدأ محذوف.

د - المصدر المؤول بَدَل من الضمير المستتر. ذكره ابن عطية، فهو عنده في أحد الأوجه بدل من الضمير المقدَّر. وذكره العكبري أيضًا.

الوجه الثاني:

أن الفعل"كَبُرَ"من أمثلة التعجب، وبَوّب له ابن عصفور (2) .

قال الزمخشري: "قصد في"كَبُرَ"التعجب من غير لفظه. . . ومعنى التعجب تعظيم الأمر في قلوب السامعين. . . وأسند إلى"أَنْ تَقُولُوا"، ونصب "مَقْتًا على تفسيره". وفَسّر هذا أبو حيان بقوله:"ما أكبره مقتًا"."

الوجه الثالث:

هذا الفعل ليس للذم، وليس للتعجب، بل هو فعل مسند إلى"أَن تَقُولُوا"

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الحاشية السابقة.

(2) انظر المقرَّب 1/ 77 - 78.

الجزء: 28 - الصفحة: 147

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت