1 -اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ، خبره متعلّق"فِي السَّمَاوَاتِ".
2 -"مَا"استفهام في محل رفع مبتدأ، و"ذَا"اسم موصول بمعنى"الذي"
في محل رفع خبر.
وعلى هذين الوجهين فالمبتدأ وخبره في محل نصب بنزع الخافض.
وفعل النظر معلّق بالاستفهام.
3 -اسم موصول كله بمعنى"الذي"في محل نصب بـ"انْظُرُوا"وهو وجه
ضعيف مستبعد، لأن"انْظُرُوا"تتعدى بـ"إلئ"إذا كانت بصرية، و"في"
إذا كانت عقلية. فِي السَّمَاوَاتِ: جار ومجرور، وفي متعلقهما ما يأتي:
1 -بمحذوف خبر، إذا كانت"مَاذَا"كلها مبتدأ.
2 -بمحذوف صلة، إذا كانت"مَا"مبتدأ، و"ذَا"موصولة خبر.
وَالْأَرْضِ: معطوف علئ"السَّمَاوَاتِ"مجرور.
* وجملة"انْظُرُوا ..."في محل نصب مقول القول:
وَمَا: الواو: اعتراضية أو حالية، وفي"مَا"ما يأتي (1) :
1 -نافية وهو الظاهر، ومفعول"تُغْنِي"محذوف، أي: شيئًا
2 -استفهامية إنكارية في محل نصب نائب مفعول مطلق، أي نائب عن
المصدر، والتقدير: أيَّ غناء تغني الآيات؟
3 -قال ابن عطية: "ويحتمل أن تكون"مَا"في قوله تعالى: "وَمَا تُغْنِي""
مفعولة بقوله:"انْظُرُوا"معطوفة على قوله:"مَاذَا"وهذا يعني أن
"مَاذَا"موصول في محل نصب بـ"انْظُرُوا"وهو وجه ضعيف مستبعد
كما تقدم.
تغُنِى: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الْآيَاتُ: فاعل مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 194، والدر 4/ 71، والعكبري/ 686، والفريد/ 596، وتفسير أبي السعود
2/ 0 53، وإعراب النحاس 2/ 270، وحاشية الجمل 2/ 376، وحاشية الشهاب 5/ 63.
الجزء: 11 - الصفحة: 249