-فعل مضمر تقديره: (اذكر) أو (اذكروا) . وهو على ذلك ابتداء كلام
منقطع عما قبله.
-فعل سابق هو: {زَيَّنَ} أو {نَكَصَ} .
-قوله {شَدِيدُ الْعِقَابِ} في الآية السابقة، أو {سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في
الآية 42.
وعلى القولين الأخيرين هو كلام متصل. وجوز ذلك كله ابن عطية فقال:
إن ذلك كان ظرفأ لهذه الأمور كلها.
ب - أنه منصوب على الظرفية الزمانية. التقدير: اذكر ذلك إذ يقول
المنافقون ... وبه قال العكبري، وجوزه الهمداني.
يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. {الْمُنَافِقُونَ} : فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
{وَالَّذِينَ} : الواو: عاطفة. {الَّذِينَ} : موصول مبني على الفتح في محل رفع عطفًا
على الفاعل. فِى قُلُوبِهِم: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.
والميم: للجمع. وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم. {مَرَضٌ} : مبتدأ مؤخر.
* وجملة: {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
واختلف في المتعاطفين (1) : أهما متغايران أم أن العطف لتغاير الوصفين
والموصوف واحد؛ أي: أن القائلين هم القوم الجامعون بين وصف النفاق ومرض
القلوب.
* وجملة: {يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ ... } في محل جر بالإضافة إلى"إذ".
{غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ} :
{غَرَّ} : فعل ماض مبني على الفتح. {هَؤُلَاءِ} : (ها) : للتنبيه.
أُولَاءِ: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم وجوبًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 501، والنحاس 2/ 100، والمحرر 6/ 338، وأبو السعود 2/ 265، والشهاب
الجزء: 10 - الصفحة: 35