فهرس الكتاب
تَتَمَنَّوْا: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا"وعلامة جزمه حذف النون. والواو: فاعل، والألف: فارقة. مَا (1) :
أ- اسم موصول في محل نصب مفعول به.
ب - نكرة موصوفة، أي: شيئًا فضل اللَّه به بعضكم على بعض؛ فهو في محل نصب مفعول به أيضًا.
فَضَّلَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: فاعل مرفوع. بِهِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"فَضَّلَ". بَعْضَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جر بالإضافة. عَلَى بَعْضٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"فَضَّلَ".
* جملة"لَا تَتَمَنَّوْا. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"فَضَّلَ اللَّهُ"فيها قولان:
1 -صلة موصول لا محل لها من الإعراب على جعل"مَا"موصولًا.
2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"على جعل"مَا"نكرة موصوفة.
لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا: لِلرِّجَالِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدّم. نَصِيبٌ:
1 -مبتدأ مؤخر على تقدير: نصيب كائن للرجال.
2 -وعلى رأي الأخفش هو فاعل لمتعلّق الجار والمجرور على تقدير: استقر للرجال نصيب. وهو مذهبه.
* وجملة"لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
مِمَّا: مِنْ: حرف جر، مَا:
1 -اسم موصول في محل جر بـ"مِنْ".
2 -وقد تكون"مَا"نكرة موصوفة. = والمحرر 4/ 30، ومعاني الفراء 1/ 263 - 264، وروح المعاني 5/ 19، وحاشية الشهاب 3/ 130، والبيان 1/ 251.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 2/ 355، والفريد 1/ 725، والعكبري/ 352.
الجزء: 5 - الصفحة: 32