فهرس الكتاب
4 -في محل جر على الصفة من"كَثِيرٍ".
5 -في محل جرّ على الصفة من"نجوى".
وإذا كان الاستثناء منقطعًا فالتقدير: لكن من أمر بصدقة فالخير في نجواه.
أَمَرَ: فعل ماض. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". بِصَدَقَةٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَمَرَ".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَوْ مَعْرُوفٍ: أَوْ: حرف عطف، مَعْرُوفٍ: معطوف على"صَدَقَةٍ"مجرور مثله. أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ: أَوْ إِصْلَاحٍ: معطوف على"صَدَقَةٍ"مجرور مثله. بَيْنَ: ظرف مكان منصوب. النَّاسِ: مضاف إليه مجرور. والتعلق فيه قولان (1) :
1 -متعلّق بـ"إِصْلَاحٍ"، تقول: أصلحت بين القوم.
2 -متعلّق بمحذوف صفة لـ"إِصْلَاحٍ".
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ: وَمَن: الواو حرف عطف. مَن: اسم شرط في محل رفع مبتدأ. يَفْعَلْ: فعل مضارع مجزوم، فهو فعل الشرط. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". ذَلِكَ: ذَا: اسم إشارة في محل نصب مفعول به، واللام: حرف للبُعْد، والكاف: للخطاب. ابْتِغَاءَ: مفعول لأجله منصوب. مَرْضَاتِ: مضاف إليه. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة"وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ"معطوفة على جملة الاستئناف فلا محل لها.
* وجملة"يَفْعَلْ ذَلِكَ"في محل رفع خبر"مَنْ"أو الخبر جملتا الشرط، أو جملة الجواب، أقوال ثلاثة، على خلاف فيها.
فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا: فَسَوْفَ: الفاء: للجزاء. سَوْفَ: حرف للمستقبل. نُؤْتِيهِ: نُؤْتِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على الياء منع من ظهورها الثقل. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن"، والهاء: في محل نصب مفعول أول. أَجْرًا: مفعول ثان منصوب. عَظِيمًا: نعت لـ"أَجْرًا"منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 424، والعكبري/ 389، والفريد 1/ 791.
الجزء: 5 - الصفحة: 231