فهرس الكتاب
مَا (1) : 1 - اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
2 -مصدرية.
يَغبُدُ: مثل (تأمر) . {آبَاؤُنَا} : فاعل مرفوع، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.
* وجملة: {تَأْمُرُكَ ... } في محل رفع خبر {صَلَاتُكَ} .
-والمصدر المؤول: {أَنْ نَتْرُكَ ... } فيه ما يأتي (2) :
1 -في محل نصب على نزع الخافض.
2 -في محل جر على إرادة حرف الجر، أي: بأن نترك.
* وجملة: {نَتْرُكَ} لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
-والمصدر المؤول: {مَا يَعْبُدُ ... } في محل نصب مفعول به؛ إن كانت
"مَا"مصدرية.
* وجملة: {يَعْبُدُ ... } لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
أَوْ: حرف عطف للتنويع أو بمعنى الواو (3) . {أَنْ نَفْعَلَ} : مثل {أَنْ نَتْرُكَ} .
{فِي أَمْوَالِنَا} : متعلقان بـ {نَفْعَلَ} ، و"نَا"في محل جر مضاف إليه.
-والمصدر المؤول (4) : {أَنْ نَفْعَلَ ... } :
1 -معطوف على"مَا"، فهو في محل نصب، أي: أصلاتك تأمرك
أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نترك أن نفعل في أموالنا ما نشاء.
ويجوز: أن نترك عبادة آبائنا وفعلَ ما نشاء في أموالنا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 5/ 126.
(2) الفريد 2/ 659، وفتح القدير 2/ 588، وإعراب النحاس 2/ 298.
(3) المحيط 5/ 253، والدر 4/ 123.
(4) المحيط 5/ 253، والدر 4/ 123، والفريد 2/ 659، وإعراب النحاس 2/ 298، ومعاني
الفراء 2/ 25، والعكبري/ 711، والبيان 2/ 26، ومغني اللبيب 6/ 14، ومشكل
إعراب القرآن / 413، وحاشية الجمل 2/ 417، ومعاني الأخفش 2/ 582، وتفسير
أبي السعود 3/ 59، وفتح القدير 2/ 589، وحاشية الشهاب 5/ 126.
الجزء: 12 - الصفحة: 150