نَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن".
وقد جرى (1) الفعل هنا مجرى القسم، ولذلك تُلقِّي بما يُتَلَقّى به القسم. وكذا حال ما جرى مجراه من أفعال اليقين والعلمُ يجاب بما يُجاب به القَسم.
إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"إنَّ".
لَرَسُولُ اللَّهِ: اللام: هي المزحلقة. رَسُولُ: خبر"إنّ"مرفوع. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة"نَشْهَدُ. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ"لا محل لها من الإعراب جواب القسم. المفهوم من قوله:"نَشْهَدُ".
وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ:
الواو: اعتراضية. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسم"إنّ". لَرَسُولُهُ: اللام: هي المزحلقة المؤكّدة. رَسُولُهُ: خبر"إنّ"مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
"إِنَّكَ لَرَسُولُهُ"في محل نصب سدت مَسَدَّ مفعولي"يَعْلَمُ".
* جملة"يَعْلَمُ": في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة (2) "اللَّهُ يَعْلَمُ. . ."اعتراضية لا محل لها من الإعراب؛ فهي مقررة لمضمون ما قبلها.
وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ:
الواو: حرف عطف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ. يَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 271، والدر 6/ 318، وفتح القدير 5/ 230، والمحرر 14/ 453، وحاشية الجمل 4/ 436، وحاشية الشهاب 8/ 198.
(2) الدر 6/ 319، وفتح القدير 5/ 230، وأبو السعود 5/ 724، وحاشية الجمل 4/ 346.
الجزء: 28 - الصفحة: 194