فهرس الكتاب
كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون، والتاء: في محل رفع اسمه.
تُعْلِّمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. وهو متعدّ لمفعولين (1) : أولهما محذوف، أي: تعلمون الناس. الْكِتَابَ: مفعوله الثاني.
قال أبو حيان:"فيتعدّى إلى اثنين؛ إذ هي منقولة بالتضعيف من المتعدية إلى واحد. . .".
وذهب ابن عطية إلى أن"تُعَلِّمُونَ"بمعنى"تُعَرِّفون"فهو متعدّ إلى مفعول واحد.
* وجملة"تُعْلِّمُونَ. . ."في محل نصب خبر"كُنْتُمُ".
* وجملة"كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ"صلة موصول حرفي لا محلّ لها من الإعراب.
و"مَا"وما بعده في تأويل مصدر في محل جَرٍّ بالباء. وفي تعلُّق الجار ما يأتي (2) :
1 -متعلّق بالفعل"كُونُوا". ذهب إلى هذا أبو البقاء، وذكرت من قبل الخلاف في التعلُّق بالأفعال النواقص.
2 -متعلِّق بـ"رَبَّانِيِّينَ"؛ لأن فيه معنى الفعل، وذكر العكبري أنه متعلّق بـ"رَبَّانِيِّينَ"، ولم يبيّن عِلّة ذلك. ووضحه السمين بأنّ فيه معنى الفعل.
3 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"رَبَّانِيِّينَ". ذكره أبو البقاء. قال: "بما كنتم في موضع الصفة لـ"رَبَّانِيِّينَ". وتعقَّبه السمين فقال: "ليس بواضح"".
وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ: القول في هذه الجملة كالقول في الجملة التي قبلها. ومفعول (3) "تَدْرُسُونَ"محذوف، أي: تدرسونه.
قال الهمداني:"تدرسون من الدرس، والمفعول محذوف، أي: تدرسون الكتاب، أي: تقرؤونه".
والمصدر المؤول متعلِّق بما تعلق به"مَا كُنْتُمْ تَعَلِّمُونَ"فهو معطوف عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 506، والدر 1/ 14، والمحرر 3/ 191، والرازي 8/ 123.
(2) الدر 2/ 148، والعكبري/ 274، والفريد 1/ 592، وحاشية الجمل 1/ 291، وروح المعاني 3/ 208.
(3) الدر 2/ 148، والعكبري/ 274، وأبو السعود 1/ 379، والفريد 1/ 592، والكشاف 1/ 331"تدرسونه على الناس"، وروح المعاني 3/ 208.
الجزء: 3 - الصفحة: 326