"فَسَيَقُولُونَ"، لأن"إِذْ"للمضيّ، وهو مستقبل، وأيضًا الفاء تقتضي سببًا؛ فلهذا قدَّروا لها عاملًا هو السبب.
وحذف عامل الظرف كثير كما في قولهم: حينئذ الآن، أي: كان ذلك حينئذٍ وامتنع الآن، فالماضي المقدَّر معطوف على ما قبله، والفاء دالة على تفريع ما بعدها على ذلك المقدَّر"."
لَمْ يَهْتَدُوا: لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَهْتَدُوا: فعل مضارع مجزوم.
والواو: في محل رفع فاعل. به: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يَهْتَدُوا".
* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إِذْ".
فَسَيَقُولُونَ: الفاء: فيه ما يأتي بناء على ما تقدَّم بـ"إِذْ":
1 -جواب الشرط"إِذْ"، وهذا وجه ضعيف.
2 -عاطفة تفيد السببية، أو هي دالة على التفريع.
فَسَيَقُولُونَ:
السين: للاستقبال، وقالوا (1) : هي لمجرد التأكيد. يَقُولُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. إِفْكٌ: خبر المبتدأ. قَدِيمٌ: نعت مرفوع.
* جملة"هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ"في محل نصب مقول القول.
* جملة"فَسَيَقُولُونَ"فيها وجهان:
1 -لا محل لها من الإعراب جواب الشرط"إِذْ"على أحد الأوجه السابقة فيه.
2 -أو معطوفة على جملة"لَمْ يَهْتَدُوا"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 8/ 30، وحاشية الجمل 4/ 126.
الجزء: 26 - الصفحة: 29