تَذْكِرَةٌ: خبر"إنّ"مرفوع.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
فَمَنْ: الفاء: هي الفصيحة؛ فهي مُفْصِحة عن شرط مقدَّر.
أي: إذا كان الأمر كذلك فمن شاء. . .
مَنْ:
1 -اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
2 -أو هو اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
شَاءَ: فعل ماض مبنيٌّ في محل جزم على الوجه الأول في"مَنْ".
والفاعل: على التقديرين ضمير يعود على"مَنْ".
ومفعول المشيئة محذوف، أي: فمن شاء أن يتخذ سبيلًا اتخذ إلى ربه سبيلًا.
* جملة"شَاءَ"صلة الموصول على الوجه الثاني في"مَنْ".
اتَّخَذَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على"مَنْ".
إِلَى رَبِّهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بالفعل"اتَّخَذَ"، فهو المفعول الثاني. وقدَّر الهمداني (1) مضافًا أي: إلى طاعة رَبِّه.
سَبِيلًا: مفعول به أول منصوب. والمراد سبيل النجاة.
* وجملة"اتَّخَذَ. . ."في محل رفع خبر"مَنْ"الموصول.
* وجملة"شَاءَ اتَّخَذَ"أي: جملة الشرط وجملة الجزاء خبر"مَنْ"الشرطيَّة.
* وجملة"اتَّخَذَ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ لأنها جواب شرط جازم، وهي غير مقترنة بالفاء.
* وجملة"فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ. . ."لا محل لها من الإعراب، جواب شرط مقدَّر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 596.
الجزء: 29 - الصفحة: 432