فهرس الكتاب
1 -استئنافية تخبر عن هؤلاء الذين ظلموا ...
2 -معطوفة على مضمر، إن كان المعنى: واتَّبعوا الشهوات، أي: إلا
قليلًا ممن أنجينا منهم نهَوْا عن الفساد في الأرض واتَّبع الذين
ظلموا شهواتهم؛ فالعطف على"نهوا".
3 -في محل نصب حال، أي: أنجينا القليل، وقد اتَّبع الذين ظلموا
جزاءهم.
والوجه الأول أظهر.
* وجملة: {ظَلَمُوا} لا محل لها؛ صلة {الَّذِينَ} .
{مَا أُتْرِفُوا} : {مَا} فيها وجهان (1) :
1 -موصولة في محل نصب مفعول به لـ {اتَّبَعَ} .
2 -مصدرية، والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به، أي: واتَّبع
الذين ظلموا إترافهم. قاله الزمخشري، وغلَّطه ابن هشام.
والوجه الأول أقوى وأظهر لوجود العائد في"فِيهِ".
فِيهِ: متعلقان بـ"أُترِفُوا".
* وجملة:"أُترِفُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
{وَكَانُوا} : الواو: عاطفة أو اعتراضية، والفعل ماض ناقص، والواو: في محل رفع
اسمه.
{مُجْرِمِينَ} : خبر (كان) منصوب، وعلامة نصبه الياء.
* وجملة: {كَانُوا مُجْرِمِينَ} فيها ما يأتي (1) :
1 -معطوفة على جملة: {اتَّبَعَ} فلها حكمها.
2 -معطوفة على جملة {أُتْرِفُوا} لا محل لها، إن كانت"مَا"
مصدرية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 272، والدر 4/ 148، وتفسير أبي السعود 3/ 74، وفتح القدير 2/ 606،
وحاشية الشهاب 5/ 148.
الجزء: 12 - الصفحة: 198