فهرس الكتاب
وذكر القرطبي أن ناسًا من أهل العلم ذكروا أنه ليس استثناء وإنما هو بمعنى الواو كأنه قال: والذين آمنوا.
آمَنُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَعَمِلُوا: مثل الفعل"آمَنُوا"فعل وفاعل. الصَّالِحَاتِ: مفعول به منصوب.
* والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها معطوفة على جملة الصلة.
لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. غَيْرُ: نعت مرفوع.
مَمْنُونٍ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"لَهُمْ أَجْرٌ. . ."فيها ما يأتي:
1 -إذا أعربت"الَّذِينَ"مبتدأ، وكان الاستثناء منقطعًا فهذه الجملة في محل رفع خبر عن المبتدأ.
2 -إذا أعربت"الذين"مستثنى كان في الجملة قولان:
أ- في محل نصب حال.
ب- أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"بَلِ الَّذِينَ. . ."على المنقطع استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
الجزء: 30 - الصفحة: 171