فهرس الكتاب
1 -بَدَل من"عَاد"مجرور مثله، ومنعت من الصرف للعلميَّة والتأنيث. وذكره مكي.
2 -أو هي عطف بيان من"عَاد"مجرورة.
3 -وذكر مكي أنها نعت لـ"عَاد". ومعنى إرم: القديمة، على هذا الوجه.
ذكره العكبري. واستبعد الهمذاني هذا الوجه لكونه غير مشتق إلّا على قول من قال: إرم بمعنى القديمة. ومثل هذا عند ابن الأنباري والطبرسي والباقولي.
4 -أو هو منصوب بتقدير"أعني"فيكون مفعولًا به.
ب - اسم مدينة:
1 -وفي هذه الحالة يكون على حذف مضاف أي: بعاد أهل إرمَ فيكون مجرورًا بالإضافة. ذكره الزمخشري.
2 -وذهب بعضهم إلى أنه بَدَلُ اشتمال من"عاد".
واستبعده السمين؛ لأنه لا ضمير هنا، وتقديره قلق.
ثم قال:"وقد يقال: إنه لما كان المعنى بعاد مدينتهم، لأنّ إرم قائمة مقام ذلك، صَحّ البدل".
وذكر مكّي أنّ إرم هي الإسكندرية، وقيل: هي دمشق. وذكر مثل هذا أبو جعفر النحاس. ثم استبعد هذين القولين.
ذَاتِ الْعِمَادِ:
ذَاتِ: نعت لـ"إِرَمَ"مجرور مثله. الْعِمَادِ: مضاف إليه مجرور.
وقال النحاس (1) :"ذَاتِ الْعِمَادِ: نعت لعاد على معنى القبيلة، أو لإرم. . .". = والمحرر 15/ 436 - 437، وحاشية الشهاب 8/ 357، والكشاف 3/ 335، وفتح القدير 5/ 434، وأبو السعود 5/ 868، والفريد 4/ 688، والبيان 2/ 511، وكشف المشكلات/ 1451، والرازي 31/ 168.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 3/ 696، والعكبري/ 1285.
الجزء: 30 - الصفحة: 245