فهرس الكتاب

الصفحة 10176 من 10463

وقد خالفهم في ذلك الرضي ومن تبعه كالدماميني في شرح المغني. . ."."

2 -إِذَا: شرطية، وجوابها"فَيَقُولُ. . .". والجملة الشرطية خبر عن المبتدأ"الْإِنْسَانُ". ذهب إلى هذا العكبري.

قال السمين:"وفيه نظر؛ لأن"أَمَّا"تلزم الفاء في الجملة الواقعة خبرًا عما بعدها، ولا تحذف إلا مع قول مضمر. . . . إلا في ضرورة".

إِذَا: رأيت الوجهين من قبل: ظرف: منصوب بالخبر وهو جملة"فَيَقُولُ"وهو على نية التأخير على تقدير: فأما الإنسان فقائل ربي أكرمني وقت الابتلاء.

-أو هو شرط. والعامل فيه جواب الشرط، وهو جملة"يَقُولُ".

مَا: حرف زائد يفيد التوكيد. ابْتَلَاهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.

رَبُّهُ: فاعل مؤخَّر مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة، فقد تقدَّمها ظرف على الوجهين السابقين.

فَأَكْرَمَهُ:

الفاء: حرف عطف. أكرمه: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"رَبُّهُ".

* والجملة معطوفة على جملة"ابْتَلَاهُ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

وَنَعَّمَهُ: جملة معطوفة على الجملة قبلها، ولها حكمها في الإعراب تفصيلًا وجملة.

فَيَقُولُ: الفاء:

1 -واقعة في جواب"أمّا".

2 -أو هي واقعة في جواب الشرط"إِذَا"، على تقدير: فهو يقول.

فَيَقُولُ: فعل مضارع مرفوع.

رَبِّي: مبتدأ مرفوع. وياء النفس: في محل جَرٍّ بالإضافة.

الجزء: 30 - الصفحة: 251

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت