2 -ظرف منصوب بالفعل بعده، وهو"يَصْدُرُ".
3 -أو هو مفعول به بفعل محذوف، تقديره"اذْكُرْ".
4 -وذكر الهمذاني جواز كونه بدلًا من"إِذَا"كالذي تقدّم في الآية/ 4.
يَصْدُرُ: فعل مضارع مرفوع. النَّاسُ: فاعل مرفوع.
أَشْتَاتًا (1) : حال منصوب، وصاحب الحال"النَّاسُ"، ومعناه متفرِّقين، وهو جمعٌ واحدُه"شتٌّ"، أو"شتيت".
لِيُرَوْا: اللام: للتعليل. يُرَوْا: فعل مضارع مبنيّ للمفعول منصوب. والواو: ضمير في محل رفع نائب عن الفاعل.
وهو في الأصل المفعول الأول.
أَعْمَالَهُمْ (2) : مفعول به ثانٍ منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
قال السمين (2) :"وهو من رؤية البصر، فيتعدَّى بالهمز إلى ثانٍ وهو"أَعْمَالَهُمْ". وهو عند العكبري كذلك من رؤية العين."
* جملة"يَصْدُرُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وسيأتي جواز كونها اعتراضية جاءت في أثناء الكلام.
* جملة"يُرَوْا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* والجملة في تأويل مصدر، وهو مجرور باللام.
-والجارّ متعلِّق (3) بـ"يَصْدُرُ"وهو الظاهر عند أبي حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 555، وإعراب ثلاثين سورة/ 153، وحاشية الجمل 4/ 573، والفريد 4/ 712، ومشكل إعراب القرآن 2/ 492، والعكبري/ 1299، والبيان 2/ 527، وفتح القدير 5/ 479.
(2) الدر 6/ 555، وحاشية الجمل 4/ 573، والعكبري/ 1299، وفتح القدير 5/ 479.
(3) البحر 8/ 501، والدر 6/ 555، والمحرر 15/ 537، 538، ومعاني الفراء 3/ 283، والفريد 4/ 712، والعكبري/ 1299، وإعراب النحاس 3/ 753.
الجزء: 30 - الصفحة: 401