* وعلى هذا الإعراب تكون جملة"نَتْلُوهُ"مُفَسِّرة لذلك الفعل المحذوف.
نَتْلُوهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الواو منع من ظهورها الثقل، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به.
* وجملة"ذَلِكَ نَتْلُوهُ"استئنافيَّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"نَتْلُوهُ"على الأوجه السابقة من إعراب ذلك ذكرنا فيها:
1 -خبر المبتدأ"ذَلِكَ".
2 -حال من اسم الإشارة.
3 -تفسيرية.
4 -صلة موصول على جعل"ذَا"اسمًا موصولًا.
وتقدَّم مُفَصَّلًا في إعراب"ذَلِكَ"، وذكر الأوجه المختلفة فيه.
عَليْكَ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"نَتْلُوهُ". مِنَ الْآيَاتِ: جار ومجرور، وفي تعلُّق الجارّ أوجه مختلفة بناء على إعراب"ذَلِكَ"وذكر الخبر، وقد تقدَّم فيه ما يأتي:
1 -متعلِّق بمحذوف حال على إعراب"ذَلِكَ"مبتدأ خبره جملة"نَتْلُوهُ".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من ضمير النصب في"نَتْلُوهُ"، إذا جعلت"ذَلِكَ"خبر مبتدأ مضمر"الأمر ذلك".
3 -في محل رفع خبر عن المبتدأ"ذَلِكَ".
4 -خبر مبتدأ مضمر أي: هو من الآيات.
وهذه الأوجه مذكورة في ثنايا إعراب"ذَلِكَ"، فتأمّل ذلك.
وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ: الواو: حرف عطف. الذِّكْرِ: اسم معطوف على"الْآيَاتِ"مجرور مثله. الْحَكِيمِ: نعت لـ"الذِّكْرِ"مجرور مثله.
وفي هذا التركيب إعراب آخر مرتّب على أن الوقف التامّ عند"مِنَ الْآيَاتِ"ثم
الجزء: 3 - الصفحة: 280