1 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع على البدل من"لَا"واسمها، أو من اسم"لَا"على الموضع.
2 -هي مصدرية، وتكون مع ما بعدها في محل رفع على البدل.
3 -وذكر السمين المصدرية وقال:"ويجوز أن تكون مصدرية، وهي في محل نصب على الاستثناء".
قال العكبري:"مَا: مصدرية، أي: إلا علمًا، وموضعه رفع على البدل من موضع"لَا عِلْمَ"كقولك:"لا إله إلا اللَّه". كذا جاء"علمًا"!!"
وقال أبو حيان:"ومَا: موصولة. ويحتمل أن تكون في موضع نصب على الاستثناء، والأَوْلى أن تكون في موضع رفع على البدل".
عَلَّمْتَنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، ونَا: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
* وجملة"عَلَّمْتَنَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد محذوف.
* وجملة"لَا عِلْمَ لَنَا. . ."داخلة تحت القول فهي في محل نصب.
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ: إِنَّكَ: إِنَّ: حرف ناسخ، والكاف: ضمير متصل في محل نصب اسم"إِنَّ".
أَنْتَ:
1 -ضمير فَصْل. لا محل له من الإعراب.
2 -تأكيد لاسم"إِنَّ"، فهو في محل نصب.
3 -ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الْعَلِيمُ: خبر"إِن"إذا جعلت"أَنْتَ"ضمير فَصْل. وخبر"أَنْتَ"إذا أعربته مبتدأ. الحكِيمُ: خبر ثانٍ لـ"أَنْتَ"أو لـ"إِنَّ"، والتقدير إنك العليم الحكيم (1) .
* وجملة"أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
* وجملة"إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) وذهب بعضهم إلى أنه صفة للعليم، قال العكبري:"وهو صحيح"لأن هذه الصفة هي الموصوف في المعنى". العكبري 1/ 49، وانظر البيان 1/ 73."
الجزء: 1 - الصفحة: 116