فهرس الكتاب
وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ: وَيَقْتُلُونَ: الواو: عاطفة. يَقْتُلُونَ: مثل إعراب"يَكْفُرُونَ". الأَنْبِيَاءَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. بغَيْرِ: جار ومجرور متعلقان:
1 -بـ"يَقْتُلُونَ".
2 -أو بمحذوف حال من الأنبياء، أي: ظالمين أو جائرين.
3 -أو بمحذوف حال من الفاعل في"يَقْتُلُونَ".
حَقٍّ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
* وجملة"يَقْتُلُونَ. . ."في محل نصب؛ معطوفة على جملة"يَكْفُرُونَ".
ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ:
ذَلِكَ: إعرابها كإعراب"ذَلِكَ"السابقة. بِمَا: الباء: حرف جر يفيد السببية، ومَا: مصدرية. عَصَوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، وأصلها"عصاوا"والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. والمصدر المؤول من"ما عصوا"في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ"ذَلِكَ".
وكَانُوا: الواو: عاطفة، كَانُوا: مثل سابقتها. يَعْتَدُونَ: مثل"يَكْفُرُونَ".
* وجملة"ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا. . ."لا محل لها من الإعراب؛ استئنافيَّة تعليليَّة.
* وجملة"عَصَوا"لا محل لها من الإعراب؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة"كَانُوا يَعْتَدُونَ"لا محل لها من الإعراب، معطوفة على جملة"عَصَوا".
* وجملة"يَعْتَدُونَ"في محل نصب خبر"كان".
فائدة (1) في"أينما"وأخواتها
"إذا رأيت حروف الاستفهام قد وُصلت بـ (ما) مثل قوله: أينما، ومتى ما، وأيُّ"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) معاني القرآن للفرّاء 1/ 85، 86 وفيه تفصيل فارجع إليه.
الجزء: 4 - الصفحة: 56