والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. مَغْفِرَةٌ: خبر المبتدأ"جَزَاء"مرفوع أو خبر"أُولَئِكَ". مِن رَبِّهِمَ: جار ومجرور متعلّقان:
1 -بنعت محذوف لـ"مَغْفِرَةٌ".
2 -مِن: للتبعيض، أي: من مغفرات ربهم.
والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ"فيها وجهان (1) :
1 -استئنافيَّة لا محل لها.
2 -في محل رفع خبر للاسم الموصول"الَّذِينَ"في الآية السابقة إن كان في محل رفع مبتدأ كما تقدّم.
* وجملة"جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ"في محل رفع خبر للمبتدأ"أُوْلَآءِ".
وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا:
وَجَنَّاتٌ: الواو: حرف عطف، جَنَّاتٌ: اسم معطوف على"مَغْفِرَةٌ"مرفوع مثله. تَجْرِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة للثقل.
مِنْ تَحْتِهَا: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"تَجْرِي"، وها: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع. خَالِدِينَ (2) : حال من الضمير في"جَزَاؤُهُم"؛ لأنه مفعول به في المعنى، أي: يجزيهم اللَّه جنات في حال خلودهم، وتكون حالًا مقدّرة. وعلامة النصب الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. وفي"البيان" (3) و"مشكل إعراب القرآن" (4) منصوب على الحال من أُولَئِكَ. فِيهَا: فِي: حرف جر، وها: ضمير متصل مبني في محل جر بفي، والجار والمجرور متعلّقان بـ"خَالِدِينَ".
* وجملة"تَجْرِي. . ."في محل رفع صفة لـ"جَنَّاتٌ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تفسير أبي السعود 1/ 417، وفتح القدير 1/ 425.
(2) الدرّ المصون 2/ 212، وحاشية الجمل 1/ 316، وتفسير أبي السعود 1/ 418.
(3) البيان 1/ 222.
(4) مشكل إعراب القرآن 1/ 159.
الجزء: 4 - الصفحة: 101