فهرس الكتاب
الْمَوْتَ: مفعول به منصوب. مِن: حرف جر. قَبْلِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة عِلى أنه مضاف إلى (أَنْ وما في حَيِّزها) والجار والمجرور متعلّقان بـ"تَمَنَّوْنَ". أَن: حرف مصدري ونصب. تَلْقَوْهُ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير مبني في محل نصب مفعول به. وفي عود الهاء وجهان (1) :
1 -أحدهما: عودها على الموت.
2 -والثاني عودها على العدو أو القتال أو الشهادة، وإن لم يجر له ذكر لدلالة الحال عليه.
3 -و"أَن"وما في حَيِّزها في تأويل مصدر في محل جر مضاف إليه.
* وجملة"كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ. . ."لا محل لها؛ جواب قَسَمٍ مُقَدَّر.
* وجملة القَسَم معطوف على الاستئنافية في الآية السابقة.
* وجملة"تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ"في محل نصب خبر"كان".
* وجملة"تَلْقَوْهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ:
فَقَدْ: الفاء: حرف عطف أو هي الفصيحة (2) ، وقَدْ: حرف تحقيق.
رَأَيْتُمُوهُ (3) : رَأَيْتُم: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والواو: زائدة من إشباع ضمة الميم، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. وَأَنْتُمْ: الواو: حالية أو استئنافيَّة. أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. تَنْظُرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 1/ 428، والدر 2/ 220.
(2) تفسير أبي السعود 1/ 423.
(3) الظاهر أن الرؤية بصرية فتكتفي بمفعول واحد، وجوّز أن تكون عِلْمية فتحتاج إلى مفعول ثان وهو محذوف، أي: فقد علمتموه حاضرًا، أي: الموت.
وحذف أحد المفعولين في باب"ظن"ليس بالسهل، حتى إن بعضهم يخصّه بالضرورة. انظر: الدرّ المصون 2/ 220، والبحر 3/ 67، وحاشية الجمل 1/ 319.
الجزء: 4 - الصفحة: 112