2 -بمحذوف حال من الضمير في"انْقَلَبُوا"، والباء للمصاحبة.
مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"نِعْمَةٍ".
وَفَضْلٍ: الواو: عاطفة، وفَضْلٍ: اسم معطوف على"نِعْمَةٍ"مجرور مثلها. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَمْسَسْهُمْ: فعل مضارع مجزوم، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. سُوءٌ: فاعل مرفوع مؤخر.
وَاتَّبَعُوا: الواو: عاطفة أو حالية، وَاتَّبَعُوا: مثل"انْقَلَبُوا". رِضْوَانَ: مفعول به منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ذُو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء السِّتّة. فَضْلٍ: مضاف إليه مجرور. عَظِيمٍ: صفة لـ"فَضْلٍ"مجرورة مثله.
* وجملة"انْقَلَبُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة (1) "وَقَالُوا"في الآية السابقة.
* وجملة"لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ"في محل نصب حال من فاعل"انْقَلَبُوا"، أي: انقلبوا سالمين من السوء، أو من الضمير المستكن في"نِعْمَةٍ"إذا كانت حالًا، أي: فاُنقلبوا منعّمين بريئين من السوء، فهما حالان متداخلتان (2) .
* وجملة"اتَّبَعُوا"يجوز فيها وجهان (3) :
1 -العطف على"انْقَلَبُوا"فلا محل لها من الإعراب.
2 -في محل نصب حال من فاعل"انْقَلَبُوا"أيضًا، ويكون على إضمار"قد"، أي: وقد اتبعوا.
* وجملة"وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في حاشية الجمل 1/ 338"معطوف على مقدر دل عليه السياق قدّره الشارع بقوله: خرجوا مع النبي إلخ"، وفي تفسير أبي السعود كذلك 1/ 449، وفتح القدير 1/ 446.
(2) الدر المصون 2/ 261، وحاشية الجمل 1/ 338.
(3) العكبري/ 311، والفريد 1/ 662، وحاشية الجمل 1/ 338، والدرّ 2/ 262.
الجزء: 4 - الصفحة: 179