الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. أَنَّمَا (1) : أَنَّ: حرف مشبّه بالفعل، ومَا (2) :
1 -اسم موصول مبني في محل نصب اسم"أَنَّ".
2 -أو حرف مصدري يؤول مع ما بعده بمصدر في محل نصب اسم"أَنَّ".
نُمْلِي: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل تقديره"نحن"للتعظيم. لَهُمْ: اللام: حرف جر، والهاء: في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بـ"نُمْلِي". خَيْرٌ: خبر"أَنَّ"مرفوع. لِأَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ"خَيْرٌ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
و"أَنَّمَا نُمْلِي ... خَيْرٌ" (3) المصدر المؤول"أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ"سدَّ مسدّ مفعولي يَحْسَبَنَّ عند سيبويه، وسدّ مسدّ أحدهما والآخر محذوف عند الأخفش.
* وجملة"وَلَا يَحْسَبَنَّ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"كَفَرُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
* وجملة"نُمْلِي"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.
إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ:
إِنَّمَا: كافة ومكفوفة لا عمل لها. نُمْلِي لَهُمْ: مثل ما تقدم. لِيَزْدَادُوا (4) : اللام: للتعليل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رسمت (أن ما) في المصحف الشريف"أَنَّمَا"، ولكن ترسم إملائيًا منفصلة (أنّ ما) سواء أكانت (ما) موصولة أم مصدرية؛ كي لا تلتبس مع (ما) الزائدة الكافة.
(2) العكبري/ 313، والقرطبي 4/ 287، والكشاف 1/ 364، وتفسير أبي السعود 1/ 452.
(3) انظر البيان 1/ 232، والفريد 1/ 664، وحاشية الجمل 1/ 338، والقرطبي 4/ 287، والكشاف 1/ 363، 364، والمحرر 3/ 431، والدر 2/ 264، والإبانة/ 106.
(4) أصل"لِيَزْدَادُوا"ليزتادوا بالتاء؛ لأنه افتعال من الزيادة، ولكن تاء الافتعال تقلب دالًا بعد ثلاثة أحرف: الزاي والذال والدال نحو: ادَّكر، وادَّان. والفعل هنا متعدٍ لواحد وكان الأصل متعديًا لاثنين نحو:"فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا"البقرة/ 10، ولكنه بالأفتعال ينقص مفعولًا، فإن كان الفعل قبل بنائه على (افتعل) للمطاوعة متعديًا لواحد صار قاصرًا بعد المطاوعة نحو:"مددت الحبل فامتدّ"، وإن كان متعديًا لاثنين صار بعد الافتعال متعديًا لواحدٍ كهذه الآية. انظر الدر 2/ 269
الجزء: 4 - الصفحة: 185