3 -أو نصب على الاشتغال على أن نقدّر الفعل بعده لا قبله.
يَأْتِينَ: مضارع مبني على السكون، والنون: في محل رفع فاعل. الْفَاحِشَةَ: مفعول به منصوب. مِنْ نِسَائِكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من الفاعل في"يَأْتِينَ"أي: يأتين كائناتٍ من نسائكم، والكاف: في محل جر مضاف إليه. فَاسْتَشْهِدُوا: الفاء: زائدة في خبر المبتدأ الذي أشبه الشرط في كونه موصولًا عامًا صلته فعل مستقبل، والخبر مستحق بالصلة. وقال أبو السعود (1) :"والفاء: للدلالة على سببية ما في حيّز الصلة للحكم. . .". اسْتَشْهِدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيْهِنَّ: عَلَى: حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلقان بـ"اسْتَشْهِدُوا". أَرْبَعَةً: مفعول به منصوب.
مِنْكُمْ: مِن: حرف جر، والكاف: في محل جر، والجار والمجرور متعلّقان بـ (2) :
1 -"اسْتَشْهِدُوا".
2 -بمحذوف صفة لـ"أَرْبَعَةً"أي: فَاسْتَشْهِدُوا عليهن أربعة كائنة منكم.
* وجملة"وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"يَأْتِينَ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
* وجملة"اسْتَشْهِدُوا. . ."في محل رفع خبر"التي".
فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا:
فَإِنْ: الفاء: استئنافيَّة، إِن: حرف شرط جازم. شَهِدُوا: ماض مبني على الضم في محل جزم فعل الشرط، والواو: في محل رفع فاعل. فَأَمْسِكُوهُنَّ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، أَمْسِكُوا: مثل"اسْتَشْهِدُوا"والهاء: في محل نصب مفعول به. فِي الْبُيُوتِ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَمْسِكُوهُنَّ". حَتَّى: حرف غاية وجر بمعنى (إلى أن) . يَتَوَفَّاهُنَّ: فعل مضارع منصوب بـ"أنْ"مضمرة، وعلامة نصبه الفتحة
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 1/ 495.
(2) الدر المصون 2/ 330، والبحر 3/ 195.
الجزء: 4 - الصفحة: 273