فِي حُجُورِكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف عائد الصلة، والكاف: في محل جر مضاف إليه. مِنْ نِسَائِكُمُ: جار ومجرور متعلقان (1) :
1 -بمحذوف حال من"وَرَبَائِبُكُمُ"، أي: وربائبكم كائنات من نسائكم. والعامل فيها"حُرِّمَتْ".
2 -بمحذوف حال من الضمير المستكن في قوله"فِي حُجُورِكُمْ"أي: اللاتي استقررن في حجوركم.
اللَّاتِي: اسم موصول مبني في محل جر صفة لـ"نِسَائِكُمُ". دَخَلْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل. بِهِنَّ: الباء: حرف جر، والهاء: في محل جر، وهما متعلقان بـ"دَخَلْتُمْ".
* وجملة"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ. . ."لا محلّ لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"أَرْضَعْنَكُمْ"لا محلّ لها؛ صلة الموصول.
* وجملة"دَخَلْتُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول.
فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِنْ: حرف شرط جازم. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. تَكُونُوا: مضارع ناقص مجزوم بـ"لَمْ"، في محل جزم بـ"إِن"فهو فعل الشرط، ورأي الجمهور على أنه مجزوم بـ"لَمْ"لأنه الأقوى، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع اسم"تَكُونُ". دَخَلْتُمْ بِهِنَّ: مرّ إعرابها قبل قليل. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، لَا: نافية للجنس. جُنَاحَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب. عَلَيْكُمْ: مثل الأول، وهما متعلّقان بمحذوف خبر"لَا". وَحَلَائِلُ (2) : الواو: عاطفة، وَحَلَائِلُ: معطوف على"أُمَّهَاتُ"الأولى مرفوع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 342، البحر 3/ 212، الفريد 1/ 714، العكبري/ 345، وتفسير أبي السعود 1/ 503.
(2) (حلائل) جمع (حليلة) وهي الزوجة، سميت بذلك؛ لأنها تحلُّ مع زوجها حيث كان، فهي (فعيلة) بمعنى (فاعلة) ، وقيل اشتقاقها من لفظ الحلال؛ إذ كلّ منهما حلال لصاحبه، فـ (فعيل) بمعنى (مفعول) أي: مُحلَّلة له وهو محلل لها؛ ويجري بذلك مجرى الجوامد =
الجزء: 4 - الصفحة: 290