فهرس الكتاب
"الرَّسُولَ"منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَمْرِ: مضاف إليه مجرور. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف (1) حال من"وَأُولِي الْأَمْرِ"أي: كائنين منكم.
* وجملة"يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"آمَنُوا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"أَطِيعُوا اللَّهَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.
* وجملة"أَطِيعُوا الرَّسُولَ"معطوفة على ما قبلها لا محل لها.
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ: فَإِن: الفاء: استئنافيَّة. إِن: حرف شرط جازم. تَنَازَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم بـ"إِن"، فهو فعل الشرط، والتاء: في محل رفع فاعل. فِي شَيْءٍ: جار ومجرور متعلقان بـ"تَنَازَع". فَرُدُّوُه: الفاء: رابطة لجواب الشرط. رُدُّوهُ: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"رُدّوهُ". وَالرَّسُولِ: الواو: حرف عطف. الرَّسُولِ: معطوف على لفظ الجلالة مجرور.
* وجملة الشرط استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"رُدُّوهُ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: إِن: حرف شرط جازم. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبني على السكون في محل جزم بـ"إِن"فعل الشرط. والتاء: في محل رفع اسم"كان". تُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: فاعل. بِاللَّهِ: جار ومجرور متعلّق بـ"تُؤْمِنُونَ". وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: الواو حرف عطف.
الْيَوْمِ: اسم معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. الْآخِرِ: نعت مجرور.
* وجملة"إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ. . ."استئنافيَّة أو اعتراضية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 381، وانظر والعكبري/ 367، وحاشية الجمل 1/ 395، والفريد 1/ 751.
الجزء: 5 - الصفحة: 99