* وجملة"قِيلَ لَهُمْ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"فيها ما يأتي:
1 -في محل رفع نائب عن الفاعل.
2 -في محل نصبٍ مفعولٌ به لفعل القول إن جعلنا"لَهُمْ"نائب الفاعل.
3 -تفسيرية لا محل لها إن جعلنا نائب الفاعل مقدرًا (كما في الآية 61 من هذه السورة) .
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: الواو: عاطفة، أَقِيمُوا: فعل أمر، والواو: فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به.
* والجملة معطوفة على"كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ"فلها حكمها.
وَآتُوا الزَّكَاةَ: مثل"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ".
فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ: فَلَمَّا: الفاء: استئنافيَّة، لَمَّا (1) : حرف وجوب لوجوب. أو هو ظرف بمعنى"حين"على ما ذهب إليه الفارسي وابن السرّاج وابن جني. وذهب ابن مالك إلى أنها ظرف بمعنى"إذ"، واستحسنه ابن هشام. كُتِبَ: فعل ماض مبني للمفعول. عَلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلقان بـ"كُتِبَ"الْقِتَالُ: نائب عن الفاعل.
* جملة"فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها.
* جملة"كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ"فيها ما يلي:
1 -إذا جعلت"لَمَّا"موصولًا حرفيًا، فلا محل لها من الإعراب فهي صلته.
2 -إذا جعلت"لَمَّا"ظرفًا، فالجملة في محل جرّ بالإضافة.
إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ: إِذَا: فجائية، وفيها الأقوال الآتية (2) :
1 -أنها ظرف مكان، كذا عند المبرد، وهو الأصح عند السمين، وتبع في هذا شيخه أبا حيان.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مغني اللبيب 3/ 485، والحاشية/ 4 ففيها تفصيل وافٍ في المسألة.
(2) انظر الدر المصون 2/ 396، والبحر المحيط 3/ 297، ومغني اللبيب 1/ 45، والعكبري/ 373.
الجزء: 5 - الصفحة: 138