أ - في محل رفع.
ب - في محل نصب.
وتأمل هذا في جملة"يَخْشَونَ"فيما سبق.
3 -معطوفة (1) على جواب"لَمَّا"أي: فلما كتبت عليهم القتال. . . فلا محل لها.
* وجملة"رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ. . ."في محل نصب مقول القول.
لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ: لَوْلَا: حرف للتحضيض مثل"هلّا"، وهي كثيرة في القرآن. أَخَّرْتَنَا: أَخَّرَ: فعل ماض مبنيّ على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل. و"نا": ضمير في محل نصب مفعول به. إِلَى أَجَلٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ"أَخَّرَ". قَرِيِبٍ: نعت لـ"أَجَلٍ"مجرور مثله.
* والجملة في محل نصب، فهي من جملة الكلام المقول أو استئنافيّة في حيّز القول.
قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ: قُلْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".
مَتَاعُ: مبتدأ مرفوع. الدُّنْيَا: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف. قَلِيلٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* جملة"مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى: الواو: استئناف، والحالية فيها أثبت. الْآخِرَةُ: مبتدأ. خَيْرٌ: خبر المبتدأ مرفوع. لِمَنِ: اللام: حرف جر. مَن: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جر باللام، وهما متعلقان بـ"خَيْرٌ". اتَّقَى: فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو"يعود على"مَنْ"، والمفعول محذوف تقديره: اتقى اللَّه (2) . وهو تقدير الطبري، وقد لا يحتاج
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) روح المعاني 5/ 86.
(2) والتقدير عند أبي جعفر النحاس: اتقى المعاصي. انظر إعراب القرآن 1/ 436 ومثله في القرطبي 5/ 281، والطبري 5/ 109"أي: لمن اتقى اللَّه بأداء فرائضه واجتناب معاصيه".
الجزء: 5 - الصفحة: 142