ليست للاستقبال، وإنما تُشْعِرُ بالاستمرار، بل السين للاستقبال، لكن ليس في ابتداء الفعل لكن في استمراره"."
تَجِدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. آخَرينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ: يُرِيدُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. يَأْمَنُوكُمْ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. والواو: فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من"أَن"وما بعدها في محل نصب مفعول به لـ"يُرِيدُ".
* وجملة"يَأْمَنُوكُمْ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ"في محل نصب (1) صفة لـ"آخَرِينَ".
وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ: الواو: حرف عطف. يَأْمَنُوا: معطوف على الفعل السابق"يَأْمَنُوكُمْ"منصوب مثله، والواو: فاعل. قَوْمَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جر بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"يَأْمَنُوكُمْ"فهي مثلها لا محلّ لها من الإعراب.
كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا: كُلَّ مَا: كلّ: ظرف زمان تضمن معنى الشرط. وما: مصدرية ظرفية، وتقدّم تفصيل القول فيه في أول موضع الآية/ 20 من سورة البقرة في الجزء الأول. رُدُّوا: فعل ماض مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم. والواو: نائب عن الفاعل. إِلَى الْفِتْنَةِ: جار ومجرور متعلقان بالفعل"رُدّ".
* والجملة:
1 -صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل جرّ بالإضافة إلى الظرف.
أُرْكِسُوا فِيهَا: أُرْكِسُوا: فعل ماض مبنيّ للمفعول مبنيّ على الضم، والواو: نائب عن الفاعل. فيها: جار ومجرور متعلقان بالفعل"أَرْكِس".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الفريد 1/ 776.
الجزء: 5 - الصفحة: 178