فهرس الكتاب
وفاعله ضمير مستتر يعود على"مَنْ". مِنْ بَيْتِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"يَخْرُجْ". والهاء: في محل جر بالإضافة. مُهَاجِرًا: حال (1) منصوب، وصاحب الحال فاعل"يَخْرُجْ". إِلَى اللَّهِ: إِلَى: حرف جر، ولفظ الجلالة مجرور به، وهما متعلقان بـ"مُهَاجِرًا". وَرَسُولِهِ: الواو: حرف عطف. رَسُول: معطوف على لفظ الجلالة مجرور مثله. والهاء: في محل جرٍّ بالإضافة.
* والجملة معطوفة على جملة"وَمَنْ يُهَاجِرْ. . ."فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يُهَاجِرْ"في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ"، وقيل غير هذا كما فصلناه في الآية السابقة.
ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ: ثُمَّ: حرف عطف. يُدْرِكْهُ: معطوف على"يَخْرُجْ"مجزوم مثله. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم. الْمَوْتُ: فاعل مؤخر مرفوع.
فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ:
فَقَدْ: الفاء: رابطة للجواب، فهي فاء الجزاء. قَدْ: حرف تحقيق. وَقَعَ: فعل ماض مبني على الفتح. أَجْرُهُ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جرّ بالإضافة. عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. وفي تعلّق الجار والمجرور قولان:
1 -متعلقان بالفعل"وَقَعَ".
2 -متعلقان بمحذوف حال (2) من"أَجْرُهُ". أي: فقد وجب ثوابه محسوبًا على فضل اللَّه فحذف المضاف.
وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا: تقدّم مثل هذه الجملة وإعرابها. انظر الآية/ 17 من سورة النساء"وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا".
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 3/ 337، والدر 2/ 420، والفريد 1/ 485، ومشكل إعراب القرآن الكريم 1/ 204.
(2) الفريد 1/ 786.
الجزء: 5 - الصفحة: 206